Для начала направился в пограничную стражу, как раз для опроса стражников-очевидцев. Последних мне предоставили, частично не очень целых, но вполне коммуникабельных (правда, мата и «простите почтенный, вырвалось» был явный перебор). На основании их рассказов я составил примерную диспозицию и, выходило, что Рымичей «приплести» к «злонамереной незащите ценностей» выйдет вряд ли. В роду по факту три десятка человек, из них две трети — дети. И при нападении Рымичи действительно сгрудились вокруг них, отвечая быстро и жёстко на попытки приблизиться. Собственно, тогда несколько синяков и прочих вывихов получили, правда, приблизившихся прибили к чертям.
А вот атакующие были профессионалами, ну, относительно. И владеющими, и одарёнными. Слаженный залп из засады пулями и магией, выбивший большую часть стражников, после чего часть нападающих связывает остатки стражи боем (остатки, как понятно, сидят в глухой обороне и молятся богам о сносном посмертии), суются к Рымичам, получают по шеям и тут же отходят. И просто утаскивают телегу, после чего, прикрывая друг друга, сваливают в леса. То есть профессионально и качественно проведённая операция, вызывающая некоторые вопросы: Рымичи НЕ БЫЛИ целью этого нападения. Судя по всему, рассказанному троицей стражников, если бы нападающие желали, то могли бы перебить вообще всех. Приближение к «защитным рядам» Рымичей один из стражников интерпретировал, а я вынужден был согласиться, как попытка и их связать боем, чтоб не мешались. Те связываться не пожелали, но продемонстрировали, что мешаться не будут, и их оставили в покое.
В результате выходит, что вариант «отмазать» моего клиента, в виде Управы, пока наблюдается только один. Доказать, что Рымичи — соучастники этого налёта. Теоретически — возможный вариант, возможность поиметь с Корифейства деньги дважды. Нападающие тел не оставили, а значит, могли просто с артистичными воплями и хрипами изображать убитых трупов. А сами Рымичи потрясают повреждениями лёгкой тяжести, не утратив никого в списочном составе — вполне тянет на постановку с постановочным алиби. Так что участие Рымичей в «ограблении» возможно: есть и причина, и возможность. Хотя не слишком «владетельски», но за такие деньжищи можно и петухом всем родом покукарекать, если что. Самая семечка, что я в суде, например, не смогу требовать «клятвы богам». Нет, ну мочь смогу, а судья меня пошлёт: основание для клятвы, почтенный видом? Ваше буйное воображение? Так идите в пень, со всем почтением. Факты предоставьте, на основании которых вы уважаемых потерпевших обвиняете. Так ещё жрец пошлёт, к которому этих Рымычей притащу (если стану такой хернёй заниматься) на тему добровольности и прочего либерализма.
Следовательно: начинаем отрабатывать вариант «Рымичи — подельники грабителей». Тут как раз та самая, состязательная система работает: ДАЖЕ если я наткнусь на доказательства обратного, я ни черта не должен их приводить. И даже, теоретически, могу приложить усилия, чтобы скрыть. Как, впрочем, и службы корифейства, занимающиеся расследованием. Теоретически, они «ищут истину», но, на практике, никаких законов, указывающих это делать, нет (про правоприменение вообще промолчим). То есть, имея двух свидетелей некоего преступления, один из которых трындит «это точно он, ваша милость, я ручаюсь», ну и второй, утверждающий, что видел обвиняемого в другом городе — стражники и расследователи могут просто проигнорировать то, что оправдывает обвиняемого. Могут и нет, но расклад понятен.
Хотя, конечно, «топить» неких владетелей, которые совсем не при делах, в пользу не слишком симпатичного корифейства, к которому у меня как бы немножко есть претензии, мне не слишком нравится. Но раз уж взялся — надо дело доводить до конца, делая его хорошо. Если я начну «топить» Управу не по делу, меня могут пинком из Золотого попросить. И хорошо если из города, а не жизни.
Так что направился я к новому обиталищу Рымичей: в то что на видном (или не очень) месте будут валяться бумажки с надписью «как мы хитро наибунькаем корифейство и поимеем с них деньги два раза» — я почему-то не слишком верю. Но, например, вариант того, что в особняке окажется денег немного больше, чем должно быть у ограбленного рода — уже вполне возможно, ну и с таким гипотетическим раскладом уже можно работать.
Добрался до особняка, подпустил Диньку, пошуршал в отдалении. Рым, кстати, оказался выдрообразным духом, достаточно хищным и мутировавшим, чтобы быть конкурентным как тотемник, но именно водяным. Что добавляло достоверности в «невмешательство» в бой по объективным причинам. Я ещё с молодым гопником-Дабаром на практике узнал, что водяные зверодухи-заклинания критически завязаны на среду «работы» в яви. И у выдроидов-Рымичей просто могло не быть достаточно эффективных на воздухе заклинаний.
А вот тьмущи сокровищ не оказалось. Самих Рымичей — десяток взрослых владетелей и двадцать мелких, совсем мелких. Стариков нет, что странно, но тут вполне могла скрываться причина, какого хрена Рымичи вообще продали владения. Надо бы уточнить, нелишним будет.
Деньги в особняке были, но в столь скорбном количестве, что я чуть не постучался к ним, с десятком авров в протянутой лапе, на бедность. Да и рожи Рымичей в целом были скорбны, не было в них «ух как мы лихо всех наибунькали, теперь-то заживём!» А было «ой, что же делать-что же делать⁈» Понятно, что гарантий их злостности всё это не может быть: простейший пример, типа какого-то отдельного Рымича, который решил в личную морду сговориться с налётчиками для улучшения личного благосостояния. Но, похоже, надо мотаться в их родные пенаты.
Вообще, конечно, мотаться в поисках улик… Хотя если взять того же гарднеровского адвоката — тем он и занимался. В тех же примерно условиях. В идеале я должен сидеть, готовить дело, а бегать за уликами всякие там топтуны и прочие детективы. Которых в Золотом вообще, да и на Зиманде в целом не водится. Таких только с нуля воспитывать, потому что даже отставные стражники могут иметь скорее вредные навыки. Ну а пока сам, иначе не выходит. Да и время удачное — Лиса как раз вопрос насчёт «не могу жить у тебя» подняла. А тут и меня не будет, хотя сутки максимум: аркубулюсы — быстрое средство передвижения. И Млада, наверное, брать не буду: он даже на аркубулюсе сотрётся за сутки, потому что останавливаться я не собираюсь. Ну и Услуге присмотр не помешает.
Так что не стал тратить время, заскочил домой, прихватил боезапас, сменил одежду на полевую, с Пряного, но кожаное пальто оставил. Медведь в кожаном пальто — это звучит гордо.
И рванул к землям Рымичей, в смысле, бывшим землям. Сами они мне были не интересны, а вот вольные соседушки — очень. Потому что эти деятели имели потенциальную возможность знать о сделке и, соответственно, нападение и устроить. Либо быть в сговоре, нодажеесли не так, то утечка от Рымичей, что весма в суде не помешает. И вряд ли соседушки, если это они, действительно большое деньжищщи в лесах прикопали. Да даже если и так — разговоры всё равно будут, а Динька послушает-передаст.
За четыре часа доскакал до прибрежных владений Рымичей, где уже шло строительное и организационное копошение. Например, чиновник занудно нудел толпе пейзан, что жрать их и трахать до смерти никто не будет. А дома поменяют за корифеев счёт. Пейзанские мордасы были полны понимания, что их точно налюбят, но деваться им некуда.
Впрочем, долго любоваться процессом интеграции в корифейство я не стал и рванул в полукилометре от дороги к первым соседям. Имён даже не знал толком, но дорога точно ведёт к поместью, вне Золотой Волости это практически закон. Так и оказалось, хотя пяток деревенек я объехал, даже Диньку подпустил: внутри одной из них чувствовался владеющий. Но оказался это древний дед, которого вениками парили в бане. Видимо, охраняет деревеньку подальше от доставших родичей и страдает гедонизмом. Правильный дед, но явно не он на Рымычей нападал: маловато его, да и силищи немереной в нём не наблюдалось, владеющий как владеющий, волчий. Один из самых распространённых тотемных духов на Зиманде, что и неудивительно.